“…The occupation of high ground can thus mean genuine domination.
Its reality is undeniable.”
Principles of War, by Carl von Clausewitz
At kæmpe fra en ophøjet position er lettere af en række årsager. Soldater vil trættes hurtigere, når de kæmper op ad bakke. Angriberne vil bevæge sig langsommere op ad bakke, og hvis de kæmper i formation, vil de have ringe udsyn på grund af soldaterne foran dem. Soldaterne der kæmper på bakken vil ikke blive trætte ligeså hurtigt, de vil bevæge sig hurtigere, og vil være i stand til at se meget langt.
Hvis en hær er først til at nå frem til en potentiel slagmark, kan den indtage den Moralske højborg uden kamp, i den forstand at den første hær sætter dagsordenen og definerer begreberne. En part kan således siges at have “antaget” ejerskab over begreberne, det høje terræn, og har opnået en åbenlys fordel ved at gøre det.
Det klogeste træk for en hær der har fundet fjenden fast forskanset i den Moralske højborg, er at nægte modstanderen kamp, hvis det er muligt.
Sprogligt refererer begrebet Den moralske højborg, til en status af at være respekteret eller forhadt for at udvise en høj grad af integritet, og for at følge og opretholde en alment anerkendt standard for retfærdighed eller godhed.
Parten der har indtaget den moralske højborg, nægter at agere på en måde der ikke betragtes som legitim og moralsk forsvarlig, enten i forhold til deres personlige integritet, eller i forhold til de definitioner af begreber de har skabt, som forsvar mod angreb udefra.
Sådan indtages den moralske højborg
Vi må erkende, at Anti-piratbevægelsen har allerede har indtaget den moralske højborg, det har de blandt andet gjort på følgende to måder:
Først ved at stemple alle borgerrettighedsforkæmpere og ophavsretsreformatorer som “pirater”, og konditionere befolkningen til at forbinde piratbevægelsen med nasserøve og simple tyve.
For det andet, tager anti-piratbevægelsen den Moralske højborg i besiddelse ved at påstå, at vi alle har en moralsk forpligtelse til at hjælpe staten med at overvåge os, og til at forhindre tyveri af sultne fattige ophavsmænds værker -- og således stemple de der måtte bestride disse krav eller “rettigheder”, som umoralske eller i værste fald som terrorister.
Da anti-pirater jo er imod “tyveri”, står de altså derfor for alt hvad der er rigtigt og godt -- hvilket de mener øger højden på terrænet de befinder sig på.
Satyagraha
I en debat kan man indtage den moralske højborg, ved ganske enkelt at nægte at anerkende modstanderes antagede fordele -- Eller endnu bedre, ignorere modpartens ejerskabsfornemmelse længe nok til at han skifter strategi, hvorefter du øjeblikkeligt og uden skrupler indtager borgen:)

Ghandi perfektionerede denne strategi, under navnet Satyagraha.
Satyagraha, en syntese af sanskrit ordene Satya (sandhed) og Agraha (holde fast i), er den stærkes våben; altid insisterende på retfærdighed og sandhed.
Succes defineres som når det lykkedes at samarbejde med en modstander, om at finde en retfærdig udgang på en sag, modstanderen uforvarende har lagt hindringer i vejen for. Modstanderen skal “omvendes” i en grad, hvor vedkomne ikke længere blokerer for et retfærdigt resultat, før at et samarbejde kan siges at have fundet sted.
Ghandi sagde selv:
“Truth (satya) implies love, and firmness (agraha) engenders and therefore serves as a synonym for force. I thus began to call the Indian movement Satyagraha, that is to say, the Force which is born of Truth and Love or non-violence, and gave up the use of the phrase “passive resistance”, in connection with it…”
Ved at udvise en særdeles høj grad af integritet i vores arbejde, stædigt men kærligt at holde fast i hvad vi kender som sandt, og stole på at ærlige menneskers “stædige” fastholden i egne principper, vil det i sidste ende lykkedes os at indtage den moralske højborg, og samtidigt gøre os mere attraktive som handels-/ forhandlingspartnere.
Vores værdisæt kan sagtens udvikle sig over tid, og samtidig bevare integriteten, så længe vi udstråler en følelse af ærlighed og sandfærdighed i forhold til vores motiverne, og tager højde for og løser uoverensstemmelserne når de opstår.
Integritet er en dyd, vi aldrig går på kompromis med.


