Filosofi

“Nede i EU” står i disse dage to grupper stejlt mod hinanden, må jeg have lov til at præsentere i højre ringhjørne, industrien og i venstre peonerne, befolkningen, menneskeheden. Kampen er arrangeret af politikere, embedsmænd, lobbyister og advokater, det er også denne gruppe der dømmer kampen, får løn for for den, og i øvrigt har snuppet alle tilskuerpladserne. Kampen er venligst sponsoreret af dig!

Industrien vs Menneskeheden, er et klassisk kampscenarie der bliver brugt på snart alle politiske valpladser, ideen om at der findes en “ond” industri, der vil gøre hvad som helst for at hive penge ud af lommerne på deres modstandere, de “uskyldige” borgere. For det første, giver det ikke mening at adskille mennesker og virksomheder, uden mennesker ville vi ikke have virksomhederetc. For det andet viser det sig gang på gang, at benytter man sig af denne form for scenarie, er det den samme gruppe der med garanti ender med at tabe hvergang, nemlig skatteyderne.  Selv om jeg indrømmer, at industriens repræsentanter altid er oplyste nok til få et eller andet med sig hjem, er de ikke altid de sikre vindere. Det er derimod dem vi har sat til at fixe/regulere kampen – det politiske etablissement.

watching the watcher

quis custodiet ipsos custodes?

Spørgsmålet om, hvem der skal regulere de regulerende myndigheder er et evigt tilbage vendende problem, især i demokratiske socialistiske konstruktioner, men selv hvis vi med et trylleslag erstattede politikere og embedsmænd, med mennesker der ønskede at overholde loven i stedet for at stjæle så meget som muligt fra andre, ville det stadig være problematisk at skabe et statisk sæt regler for en moderne dynamisk industri. Hvis et sæt regler, der regulerede alle mulige smuthuller og eventualiteter nogensinde kunne skabes, ville det blive forældet længe før det tunge politiske apparat fik taget sig sammen til at vedtage noget som helst, alene af den grund at teknologien og dermed industrien, ville have udviklet sig drastisk mens reguleringerne blev fremsat, debatteret og endeligt vedtaget.

I virkeligheden er ordet “regulering” bare en pæn måde at sige man tvinger eller straffer til underkastelse. Den eneste måde at straffe en virksomhed på er monetær. Så snart en virksomhed opdager, at der kan tjenes tjene penge ved at nægte at adlyde bestemte reguleringer, selv om der skal betales store bøder, ja så vil den gøre det. Det eneste, der virkelig holder virksomhederne i en stram snor, er muligheden for at deres kunder kan fravælge deres produkter.

Hvis en given kommune besluttede sig for ikke at forny TDC´s kontrakt, fordi TDC kriminelt spionerede mod deres kunder, ville TDC måske tænke sig om en ekstra gang, inden man lod efterretningstjenesten oprette en kriminel overvågning af borgere på TDC´s ejendom. Orh well, TDC var måske et dårligt eksempel, men uanset hvad så ville folk være ligeglade, fordi de ikke længere ville blive nødt til at finde sig i TDC’s kriminelle og moralsk forkastelige opførsel.

achievement

Den er en naiv idé at tro, at hierarkiske reguleringer på magisk vis skulle kunne få virksomheder til at opføre sig ordenligt, det er kun når en given regering tvinger mennesker og grupper til at benytte sig at bestemte virksomheder som mellemmænd, at evnen til at melde fra bliver vanskeliggjort. Dette ville dog ikke være et samtaleemne, hvis vi havde en stærk grundlov der sikrede vores allesammen rettigheder, fremfor at lade en tilfældig flok  moralister “regulere” hvert fjerde år.

Tagged with:
 

“…The occupation of high ground can thus mean genuine domination.
Its reality is undeniable.”

Principles of War, by Carl von Clausewitz

At kæmpe fra en ophøjet position er lettere af en række årsager. Soldater vil trættes hurtigere, når de kæmper op ad bakke. Angriberne vil bevæge sig langsommere op ad bakke, og hvis de kæmper i formation, vil de have ringe udsyn på grund af soldaterne foran dem.  Soldaterne der kæmper på bakken vil ikke blive trætte ligeså hurtigt, de vil bevæge sig hurtigere, og vil være i stand til at se meget langt.

Hvis en hær er først til at nå frem til en potentiel slagmark, kan den indtage den Moralske højborg uden kamp, i den forstand at den første hær sætter dagsordenen og definerer begreberne. En part kan således siges at have “antaget” ejerskab over begreberne, det høje terræn, og har opnået en åbenlys fordel ved at gøre det.

Det klogeste træk for en hær der har fundet fjenden fast forskanset i den Moralske højborg, er at nægte modstanderen kamp, hvis det er muligt.

httpv://www.youtube.com/watch?v=9V7zbWNznbs

Sprogligt refererer begrebet Den moralske højborg, til en status af at være respekteret eller forhadt for at udvise en høj grad af integritet, og for at følge og opretholde en alment anerkendt standard for retfærdighed eller godhed.

Parten der har indtaget den moralske højborg, nægter at agere på en måde der ikke betragtes som legitim og moralsk forsvarlig, enten i forhold til deres personlige integritet, eller i forhold til de definitioner af begreber de har skabt, som forsvar mod angreb udefra.

Sådan indtages den moralske højborg

Vi må erkende, at Anti-piratbevægelsen har allerede har indtaget den moralske højborg, det har de blandt andet gjort på følgende to måder:

Først ved at stemple alle borgerrettighedsforkæmpere og ophavsretsreformatorer som “pirater”,  og konditionere befolkningen til at forbinde piratbevægelsen med nasserøve og simple tyve.

For det andet, tager anti-piratbevægelsen den Moralske højborg i besiddelse ved at påstå, at vi alle har en moralsk forpligtelse til at hjælpe staten med at overvåge os, og til at forhindre tyveri af sultne fattige ophavsmænds værker – og således stemple de der måtte bestride disse krav eller “rettigheder”, som umoralske eller i værste fald som terrorister.

Da anti-pirater jo er imod “tyveri”, står de altså derfor for alt hvad der er rigtigt og godt – hvilket de mener øger højden på terrænet de befinder sig på.

Satyagraha

I en debat kan man indtage den moralske højborg, ved ganske enkelt at nægte at anerkende modstanderes antagede fordele – Eller endnu bedre, ignorere modpartens ejerskabsfornemmelse længe nok til at han skifter strategi, hvorefter du øjeblikkeligt og uden skrupler indtager borgen:)

Ghandi perfektionerede denne strategi, under navnet Satyagraha.

Ghandi perfektionerede denne strategi, under navnet Satyagraha.

Satyagraha, en syntese af sanskrit ordene Satya (sandhed) og Agraha (holde fast i), er den stærkes våben; altid insisterende på retfærdighed og sandhed.

Succes defineres som når det lykkedes at samarbejde med en modstander, om at finde en retfærdig udgang på en sag, modstanderen uforvarende har lagt hindringer i vejen for. Modstanderen skal “omvendes” i en grad, hvor vedkomne ikke længere blokerer for et retfærdigt resultat, før at et samarbejde kan siges at have fundet sted.

Ghandi sagde selv:

“Truth (satya) implies love, and firmness (agraha) engenders and therefore serves as a synonym for force. I thus began to call the Indian movement Satyagraha, that is to say, the Force which is born of Truth and Love or non-violence, and gave up the use of the phrase “passive resistance”, in connection with it…”

Ved at udvise en særdeles høj grad af integritet i vores arbejde, stædigt men kærligt at holde fast i hvad vi kender som sandt, og stole på at ærlige menneskers “stædige” fastholden i egne principper, vil det i sidste ende lykkedes os at indtage den moralske højborg, og samtidigt gøre os mere attraktive som handels-/ forhandlingspartnere.

Vores værdisæt kan sagtens udvikle sig over tid, og samtidig bevare integriteten, så længe vi udstråler en følelse af ærlighed og sandfærdighed i forhold til vores motiverne, og tager højde for og løser uoverensstemmelserne når de opstår.

Integritet er en dyd, vi aldrig går på kompromis med.

Tagged with:
 
Love-your-planet

Du er verden.

On 11. oktober 2009, in Filosofi, by Erik
0

PP-rumskibJeg blogger blandt andet for at gøre opmærksom på, at der findes en generation af unge intelligente mennesker, Piratpartister, der for længst har fået nok! Vi har ikke en levetid på 400 år, til at betale af på vores forældres friværdier og pensioner, men vi har en vilje og energi til at genopbygge vore lokalsamfund, vort land, ja hele EU-apparatet, hvis det da ellers står til at redde.

De hierarkiske systemer, og tankegangen om styring via frygt og straf er død og borte. I stedet sætter Piratpartister kærligheden til menneskeheden og universet som helhed i højsædet, kun på den måde, kan vi som samfund udvikle os intelligent og meningsfyldt, i stedetfor som nu, at insistere på vores undergang, ved at gentage de samme fejl om og om igen til mantraet;   “Intet nytter” eller “det er ikke min, men de ondes(andres) skyld”.    Jeg er her for at fortælle dig at du og jeg er ansvarlige for al den lidelse og elendighed menneskeheden til stadighed udsætter sig selv for.

Vi er skyld i planetens og vor races undergang, og kun ved at tage dette ansvar på os, bliver vi i stand til at ændre vores virkelighed radikalt, og dermed være med til at styre skuden bort fra afgrundens rand!  Vi vinder intet ved at spille et spil, der af skaberne er udset til at rippe os for vores penge, kreativitet og tid.

httpv://www.youtube.com/watch?v=HhFrZ4-nxa4

Tiden er inde til genopfindelse og forbløffelse, snarere end mistillid til den nye teknologiske udvikling og de ændringer, som den medfører. Verden ændrer sig lige nu, og uanset hvordan vi end handler, vil fremtiden ikke være som i går, og heldigvis for det. Den fremtid, vi er nødt til at opfinde hver dag bør ikke være baseret på frygt, men på kærlighed og respekt.

Tagged with:
 

httpv://www.youtube.com/watch?v=NpRqvCps_MQ

Ok, “kom til” at kalde en bekendt for Nationalsocialist, hvilket lod til at forarge den stakkels frue i en grad, at hun følte sig nødsaget til at belære mig om, at Nazister var nogle der udryddede Jøder og anderledes tænkende, psykisk syge, blinde, bøsser og hvad ved jeg, og det var da bestemt ikke et livssyn hun gik ind for.

“Jeg sagde ikke du var Nazist, men Nationalsocialist hvilket…….”

Længere nåede jeg ikke, før jeg blev afbrudt af en beskrivelse af, hvordan Nazister var onde onde væsener, med mærkelige skæg, hornbriller og uniformer, og hun havde da hverken skæg eller uniform!

Etc.

Nationalsocialisme og Nazisme er to forskellige begreber, ikke nødvendigvis vidt forskellige, men dog nok til at det giver mening at holde dem adskilt.

Nationalsocialisme består af to ord, national og socialisme, hvilket leder til betydningen, Socialisme på nationalt plan, hvilket i øvrigt også var Hitlers og resten af slængets definition på begrebet. Nationalsocialisme betyder altså slet og ret, socialisme implementeret/tvunget på nationalt plan, enhver der går ind for den slags konstruktioner, må pr. definition være at betragte som nationalsocialister, om de så kan lide det eller ej.

Nazisme derimod, stammer fra det tyske ord Nazi, og blev egentlig brugt som et slang udtryk for tilhængere af hovedsageligt partiet NSDAP, det nationalsocialistiske tyske arbejderparti, akkurat som man kaldte socialdemokrater for Sozi, kommunister for Kozi osv. Begrebet nazisme, er selvfølgelig stærkt forbundet med nationalsocialismen, men er historisk knyttet til Tyskland, hvilket ikke kan siges at være tilfældet for nationalsocialismen, der kan og er blevet indført mange andre steder siden.

httpvh://www.youtube.com/watch?v=I0nUiIHt_gk

Så langt så godt, nu til det egentlige problem.

De fleste folk er enige om, at nazi ideologien var ond. Den eneste grund til at ændre betydningen af “nazist” til noget andet end “National Socialist”, ville være hvis nogen havde fået den idé, at ville genindføre socialismen på nationalt plan, uden at nogen ville være i stand til at genkende den som ond. Det var jo ikke deres program med tvungen socialisme på nationalt plan, der gjorde dem onde, næh nej, det var deres monokler, sjove overskæg og had mød jøder.

Bureaukrati i stor skala, kræver altid en massive administrationsomkostninger. Det er en af de overvejende grunde til, at National socialisme – socialisme på nationalt plan – ikke virker. Illusionen om, at man kan få noget for ingenting, skyldtes det pyramidespil af et sundhedsvæsen vi betaler til, og pyramidespil holder aldrig i længden. Når først man opdager, at man ikke kan få mere mælk ud af den samme ko ved at tilføje ekstra mellemled mellem koen og én selv, vil systemet unægtelig svigte.

Når pyramiden falder sammen af sin egen vægt i et nationalsocialistisk system, er der kun én ting at gøre; flytte til et andet land.

Kald det hvad du vil, men en nation der kræver, at du opgiver dit land for at undslippe en social moral du finder frastødende, har gennemført et system, hvis ondskab vi kender kun alt for godt, og burde være oplyste nok, til ikke at ønske se gentaget.

NationalSocialisme

 

Potlatch, wtf er det?

On 30. september 2009, in Filosofi, Kultur, by Erik
2

I mit forrige indlæg talte jeg om en cerimoni ved navn Potlatch, hermed følger en forklaring af dette begreb.

httpv://www.youtube.com/watch?v=y3TnxU7ncUc

En Potlatch, er en festival-ceremoni der praktiseres af Indianere langs den Nordamerikanske Nordvestkyst, samt den canadiske provins British Columbia. Ordet stammer oprindeligt fra Chinook, der betyder “at give væk” eller “en gave”. Potlatchen er en vital del af de indfødte kulturer på den amerikanske nordkyst, og har gik gennem historien været udsat for strenge forbud fra både canadiske og amerikanske regeringer. Vi skal helt frem til 1951 før forbuddet mod at afholde Potlatch, blev afskaffet.

Potlatchen bruges ofte i forbindelse med fejringen af fødsler, rituelle passager, bryllupper, begravelser, navngivninger, og hyldester af de afdøde, selv om ritualerne adskiller sig blandt de indfødte nationer, vil Potlatch normalt altid omfatter en fest med musik, dans, teatralske og spirituelle ceremonier. De mest hellige ceremonier, finder sted om vinteren. Cermonierne afvikles altid af en familie, eller af den ældste leder, der beværter gæsterne i  familiens hus, en stor fest til gæsternes ære. Selvom forskellige begivenheder finder sted i løbet af en Potlatch, er det altoverskyggende formål med cerimonien, at re-distribuere de enkelte stammer og familiers overflod og rigdom. Alle er således gensidigt afhængige af hinandens produktion, og der udveksles med stolthed rigdom og gaver, såsom tørrede fødevarer, sukker, mel eller andre materielle ting, og nogle også gange pengene hvis det er det der er mest brug for.

Der findes mange andre årsager til at afholde de spirituelle Potlatch ceremonier, og det er langt fra altid udvekslingen af materielle værdier der udgør omdrejningspunktet, men ofte ikke-materielle ting som sange, danse og anden kultur. For nogle grupper, er udførelsen af teater-danse der afspejler værtstammens ‘genealogi og kulturelle rigdom, et af de vigtigste elementer af Potlatchen. Mange af disse danse udgør samtidigt hellige ceremonier, udviklet af religiøse hemmelige samfund indenfor stammerne, danse der portrætterer familien eller stammens oprindelse fra et overnaturligt plan.

Hierarkiske relationer indenfor og mellem klaner, landsbyer, og nationer, opretholdes og styrkes gennem distribution, eller undertiden også ved destruktion af rigdom, under danseforestillinger, og andre ceremonier. En given families status, øges ikke ved at være den familie der ejer flest ressourcer, men ved at være den der distribuerer de fleste sine ressourcer. Værterne af en Potlatch, demonstrerer således deres rigdom og status gennem uddelingen varer.

httpv://www.youtube.com/watch?v=eaX0E5xcXGw

Omfordelingen af værdier har før været prøvet på nationalt plan, fuldkommen uden skyggen af success. Man har indført socialistiske regeringer i håbet om, at de af sig selv ville udvikle sig til utopiske samfund, men man har altid undladt at tage et af de mest fundamentale aspekt af den menneskelige natur i betragtning. Selvom hvis man med kunstige incitamenter kunne skabe et klima, hvor folk var motiverede til at arbejde hårdt, kunne det ikke erstatte det grundlæggende menneskelige behov for at være til nytte og gavne samfundet, ved f.eks at forbedre det eksisterende, eller at skabe sine egne konstruktioner, når behovet opstår.

Historisk set, har kirker, virksomheder, banker, og Nationalsocialistiske regeringer altid forsøgt at filtrere dette behov ud af den menneskelige natur, altid ganske forgæves. I det omfang et hierarki afholder medlemmer af en gruppe fra at skabe og udvikle deres egne konstruktioner, vil gruppen aldrig opnå succes. Hvis en gruppes fremskridt retarderes af et hierarki, vil den stagnere og en anden gruppe, der ikke er retarderet vil overtage.

I Danmarks tilfælde, kommer det til at betyde, at flere og flere kommende skatteydere vil flytte fra landet, efterhånden som der går op for dem, at der ikke reelt findes frihed og valgmuligheder her længere, og at det er dem og deres børn, der er udset til at skulle betale regningen for babyboomerne.

 

httpvh://www.youtube.com/watch?v=07Prftd2Fu8

Stagnerende lykkelige nationer fungerer godt i eventyrene, hvor enhver forandring er af det onde, og noget der skal bekæmpes med alle midler. Problemet er, at vi ikke længere lever i et eventyrland. Vi lod sagnet bag os, da vi gennemlevede den industrielle revolution. Industri kræver kommunikation, og øget og mere effektiv kommunikation fører uvægerligt til mekanismer der øger ansvarligheden. Netop ansvarlighed er i fundamental strid med hierarkisk organiserede systemer som socialisme og anden statsdikteret religiøs moral. Skiftende danske regeringer, har gennem tiden med stort held undgået at denne ansvarlighed opstod, alle som én har de prædiket til os, at et stærkere hierarki ville gøre tingene bedre, selv om det naturligvis er det rene vås.

pyramide

Intet økonomiske svindelnummer kan skabe reel velstand. Real velstand skabes kun i det omfang, at folk der tjener fedt på at flytte rundt på tal, letter deres fede røv, og i stedet begynder at skabe ting som folk kan spise, bruge eller finde personligt værdifuld, i stedetfor at leve af at tage røven på andre mennesker. Motivation til at lette røven forekommer naturligt, når det er den eneste måde tilbage at overleve på. At skabe en sådan motivation, kræver foranstaltninger for ansvarlighed på det personlige plan. Der findes ingen regering i verdenshistorien, der har været smart nok til at skabe en stabil ansvarlighed. Vores økonomiske system vil blive ved med at mislykkedes, mens vi redder den ene bank efter den anden fra økonomisk ruin, fordi det er så uendeligt nemmere at skabe fantasiværdier, og i teoretien mere indbringende, fremfor at skabe reelle aktiver. Spørgsmålet er, om vi kan blive ved med at finde nogen, der frivilligt vil bytte vores fantasi-aktiver i bla. fast ejendom, med frugten af deres arbejde?

Den eneste vej ud af denne “cyklisk” fejlende økonomi, er at danne et system der har fuld gennemsigtighed og ansvarlighed. Det er nemt at gøre i en lille målestok, men er aldrig blevet gjort i en skala større end et par hundrede Indianske stammer i nogle af de største Potlatch ceremonier. Selv dengang, krævede manuelle databaseteknik generaliseringer. Men i dag er generaliseringer ikke længere nødvendige, fordi automatiseret relationsdatabase-teknologi gør, at skalerbarheden kun begrænses af kommunikationen, og vores kommunikation er i dag global.

httpv://www.youtube.com/watch?v=9JVJ76FVVxY

Stabilitet kræver konsensus og samtykke, noget der er let at opnå i små grupper uden hjælp af teknologi, men er ikke så indbringende som de økonomiske systemer vi ser i store grupper. I dag har vi en veludviklet kommunikationsteknologi, der giver fuld personlig ansvarlighed, i alle de former for økonomiske system vi måtte drømme om. Gennemsigtighed, automatisering og ansvarlighed er årsagerne til, at selv forsimplede økonomiske systemer som Wikipedia-maskinen, er i stand til at producere reelle aktiver hundrede gange større end noget menneskeheden har været i stand til at producere i løbet af de sidste fem tusind års valuta baserede økonomier. Teknologisk funderede selvbærende økonomier vokser naturligt til at omfatte hele verden, fordi de skaber enorme aktiver og reel bæredygtig velstand for alle der benytter sig af dem. Når ingen er i stand til at stjæle fra et system alle bidrager til, bliver alle i denne form for samfund selvølgelig rigere.

I den nærmeste fremtid, vil konstruktioner som “intellektuel ejendomsret” umuligt kunne håndhæves. Vi kan vælge at bekæmpe den uundgåelige fremtid, eller vi kan omfavne den. Jo tidligere vi vælger at indlede overgangsfasen, jo flere ressourcer vil vi have til rådighed, til at starte et nyt økonomisk system, der muliggør at kompensationer for bidrag baserer sig på konsensus, frem for tvang.

 
love2

De elskende

On 13. september 2009, in Filosofi, by Erik
0

Der findes ingen kærlighed uden intelligens.

Tagged with:
 
politi

Endnu en dag på kontoret

On 15. august 2009, in Filosofi, Politik, by Erik
0

httpv://www.youtube.com/watch?v=1EO71Q1dA6w

Og så hjem til lillemor bagefter til kaffe, kage og et slag fisse…

Tagged with:
 
DK-roligans

Danskhed

On 14. juli 2009, in Filosofi, by Erik
0

Hermed en definition på danskhed, inspireret af Det Samfundsvidenskabelige Fakultets definition på gruppetænkning. Jeg har blot erstattet ordet gruppetænkning, med danskhed. Hvis du har “Ship of Fools” med The Doors eller en anden version, så vil den udgøre et perfekt soundtrack:)

DK-roligans

Danskhed

Stærk samhørighed og indre sammenhold i gruppen kan resultere i danskhed som har en uheldig indvirkning på gruppens beslutninger og dermed deres præstationer.

Symptomer på danskhed

En følelse af usårlighed / Rationalisering

Internaliserede normer / Urealistisk fjendebilleder

Pres mod afvigere / Selvcensur

Enighed / Meningsvogtere

Danskhed opstår oftest hvis medlemmernes tilpasning er baseret på social kontrol –ensretning, indoktrinering og manipulation.

Tagged with:
 
Talerstol

Den tilsynsførendes ABC

On 12. juli 2009, in Filosofi, Politik, by Erik
1

Findes der en bedre måde at tilbringe en lørdag aften på, end at google ordet “lønslave” og smadrede ind på en artikel med overskriften “Ansvar eller lønslave?” – Mums, man kan næsten gætte sig til hvilke lækkerier man her ville finde, prøv bare at se her dette eksempel:

Afhængigt af, hvordan man ser på det at have et arbejde, kan man i dag i høj grad selv være med til at bestemme, hvordan ens arbejdsdag skal være. De fleste arbejdspladser lytter nemlig til medarbejdernes ønsker om mere eller mindre ansvar. I fremtiden bliver det sværeste dog nok at ’få lov’ til bare at passe sit arbejde uden at engagere sig i arbejdspladsens helhed.

Og det fortsætter optimistisk derud af med overskrifter som:

  • Krav om indflydelse og ansvar
  • Indflydelse giver større arbejdsglæde

Det er da ikke for sjov man har placeret en forbindingskasse i højre side af skærmen tænker jeg, og så er det jeg bemærker linket til LO. Det giver sig selv, hvem andre end LO ville være så barmhjertlige og godgørende, at dedikere tid og penge til denne slavens ABC. Nåh, tænkte at det nu var på tide, at komme med et bud på en alternativ ABC, nemlig, da-dada-daaa…

Talerstol
Den tilsynsførendes ABC

Alle slaver er i stand til at indbringe et eller andet af værdi i form af deres tid, men skal der tjenes rigtig mange penge på slavens arbejde kræver det at slaven har en vis intelligens. Slaven bør være i stand til at skabe og gennemføre sine egne metoder og konstruktioner, ellers er den i princippet værdiløs for den tilsynsførende. Robotter er måske forholdsvis dyre i indkøb, men de har få syge dage, arbejder i døgndrift, og kræver ingen orlov eller pensionsordninger.

Bliver slaven i stand til at skabe sine egne metoder og foranstaltninger, vil den også kunne
fastslå, at den ikke bør være en slave. Således skal kæderne der binder slaven, altså smedes af slaven selv. Den smarte tilsynsførende ved, at den eneste måde at fastholde sine “medarbejdere” i slaveri er at lære dem fra fødslen, at de bliver nødt til at ændre den tilsynsførende og hans vilkår for at kunne ændre sig selv og egne vilkår.

Causerende og manipulerende bearbejdes og fastholdes slaven i troen på, at den kan og skal tvinge den tilsynsførende til at sætte den fri. Det er vigtigt at den tilsynsførende konsekvent tiltaler slaven som sin medarbejder og aldrig som eksempelvis lønarbejder/slave. I dagligdagsproget sidestilles aktionærerne, bestyrelsen, den tilsynsførende altid og konsekvent med “medarbejderne”, dette er et nødvendigt onde, men sikrer slavens loyalitet og arbejdsomhed og ikke mindst giver det slaven en følelse af at have direkte indflydelse på den tilsynsførendes beslutninger.

Tagged with:
 
Page 3 of 41234