Filosofi

Demokrati 1

Demokrati elleve tolv!

On 10. juli 2009, in Filosofi, Politik, by Erik
1

Vi danskere har det med at slynge om os med floskler som demokrati og retsstat, uden altid at vi have defineret hvad vi egentlig mener med disse udtryk, hvilket leder til samme resultat hver eneste gang de helt berettigede diskutioner om de danske demokrati, grundlov og retsstat dukker op rundt omkring i landskabet, nemlig at vi bruger begrebet demokrati, udelukkende som et redskab til at give vores argumenter mere vægt. Måske er det også derfor, vi altid forsvarer demokratiet så betingelsesløst, og kaster os med et religiøst raseri over dem, der måtte formaste sig til at kritisere eller bare stille spørgsmål. Som vi ikke kender den præcise karakter af gud, ved vi som sagt heller ikke præcist hvad demokratiet egentlig er, andet en den der narrehat vi kan trække frem og tage på, når vi føler nogen udfordre vores politiske integritet.

De fleste danskere opfatter demokrati som en garanti for deres ret til at stemme ved et valg, og derved føler man sig medansvarlige for regeringens politik og landets ve og vel.
Der lader også til at herske bred enighed om, at kun et demokrati er i stand til at sikre respekten for individet og mindretallene, vores borgerrettigheder som ejendomsretten og vores alle sammens hellige ytringsfrihed. Der er derimod tale om 2 forskellige begreber, demokratiet eller folkestyret der garanterer stemmeretten og retssamfundet der sikrer borgerrettighederne.

Det er således retsstaten Danmark der er ansvarlig for at sikre vores rettigheder, gennem vores grundlov, ikke demokratiet som sådan, derfor er det så fandens vigtigt at vi har en grundlov skrevet af det folk den skal beskytte, og ikke som det er tilfældet nu, af en en flok magtbegærlige politikere og embedsmænd, ehm jeg mener kongen.Det danske demokrati derimod, sikrer at det er flertallet der bestemmer hvilken politik der skal føres i landet, i denne proces undertrykker flertallet frit individet eller en minoritet, eftersom vores grundlov ikke indeholder udtrykkelige mindretalsbeskyttelser eller begrænsninger af flertalssprincippet.

Det siger sig selv, at flertalsafgørelser i princippet dikterer vilkårene for individet eller for et mindretallene, og derforkan minoriteten eller individet aldrig opnå samme rettigheder, som flertallet, det er udelukkende retsstaten og grundloven der kan det.

(Personagen i videoen er politikeren Toyama Koihci, der henvender sig til det japanske folk på live TV i bedste sendetid.)

Alle politiske partier og organisationer, ønsker at behæfte sig med ordet ”demokrati”. Alle påstår de at kæmpe for demokratiet, og denne kamp bliver raskt væk brugt til at retfærdiggøre politiske idéer, ny lovgivning samt grelle brud på menneskerettighederne, når man eksempelvis forfølger terrorister i demokratiets navn. Krig eller økonomiske og militære interventioner rundt om i verden bliver altid retfærdiggjort med, at formålet var at sikre, genoprette eller indføre “demokratiet”. Hvergang vi smider om os med begrebet demokrati, når vi kæmper for vores rettigheder, f.eks. på jobbet eller i privatlivet, gør vi det med en næsegrus religiøs respekt, for noget der i virkeligheden højest tænkeligt netop begrænser de rettigheder vi så gerne vil slås for. Flertallet kan til enhver tid legitimere et diktatur, ved at reelt få politikere i en regering dikterer forslag og opinioner, som flertallet så tilslutter sig.

Således lykkedes det nazisterne, at pryde sig med demokratiets lauerbærkrans. Da Adolf Hitler tog magten i den demokratiske Weimar-republik, gjorde han det ved at lægge et enormt pres på de demokratisk valgte personer og råd. Senere piskede han folkestemningen op, udpegede jøder og kommunister som syndebukke, for derefter at retfærdiggøre nye lovforslag, som naturligvis blev gennemført ved flertalsafgørelser, hvilket tilfredsstillede hovedparten af tyskere. Styret i Nazi-Tyskland var et national socialistisk demokratisk diktatur, hvori flertallet af folket følte deres problemer blev taget alvorligt, den jævne borger så sig selv som den egentlige magthaver.

Demokrati 1

Dette burde vi have i erindring, når vi ser på hvordan vores eget demokrati udvikler sig i disse dage, grænsen mellem demokrati og despotisme eller fascisme er hårfin. I det danske betondemokrati, slutter debatten om love eller regler nemlig, så snart de er blevet “stemt hjem”. Politikere og journalister tilsidesætter i skøn forening, al debat og meningsudveksling, om emner der stiller spørgsmålstegn ved f.eks deres egne roller og motiver, men endnu værre, om emner der betrages som politisk selvmord, f.eks talen om at vores velfærdssystem er døende pga. den pyramide agtige finansiering, samt for få skatteydere til for mange pensionister.

De demokratiske repræsentanter i folketinget, er ansat af dig og mig, men hvordan sikrer vi os, at de reelt arbejder for os, og ikke plejer deres egne interesser for vores penge? Jeg mener det er på høje tid, at intelligente mennesker sætter sig ned og tænker sig godt om, vi har brug for en ny grundlov til at starte med, vi det danske folk, har brug for en enkel og let forståelig grundlov, der en gang for alle sikrer vores rettigheder. Vi bør skrive den grundlov, og ikke lade det være op til politikerne, der jo med sikkerhed vil komme til at miste magt og indflydelse på bekostning af mere gennemsigtighed og ansvarlighed, eller en korrupt medieindustri der tjener fedt på at manipulere vores fornemmelse af tilfredshed.

Således endte dette indlæg, komplet modsat af hvad jeg havde tænkt, typisk!


Tagged with:
 
Larsløkke

Vrøvledetektor

On 8. juli 2009, in Filosofi, by Erik
2

Larsløkke

Vrøvledetektor
Hvor pålidelig er kilden til påstanden?

Gør kilden lignende fordringer?

Er påstanden blevet verificeret af andre?

Passer det med den måde verden fungerer?

Har nogen forsøgt at modbevise påstanden?

Hvad peger overvægten af beviser mod?

Spiller postulanten med videnskabelige regler ?

Tilbyder postulanten positive beviser?

Tager den nye teori højde for så mange fænomener, som den gamle teori?

Er det personlige overbevisninger der ligger bag påstanden?

Tagged with:
 
Penge

Papirpenge og Piratebay

On 21. juni 2009, in Filosofi, by Erik
0

Samfundet er bygget op omkring en indbyrdes afhængighed af andre mennesker, til at levere de ting vi er afhængige af, og for bedre at kunne udveksle tjenesteydelser og varer med hinanden, benytter vi os af penge, så udveksling bliver så nøjagtig og retfærdig som muligt, hvilket også gør det nemmere at måle og lagre værdier. Penge har gennem århundrederne udviklet sig fra råvarer som f.eks korn eller salt til forskellige ædelmetaller. Men det er besværgeligt og risikabelt, at slæbe rundt på for meget guld og sølv, så man fandt på at udstede papirlapper som garanti for beholdninger af metallerne, men da det også er besværgeligt at oparbejde et lager af guld så man kan få sig en papirlap, fandt man på at udstede papirlapper uden nogen som helst anden dækning, end vores fælles tro på, at vi kollektivt ville fortsætte med at benytte dette nye vidundermiddel, papirpenge uden dækning, som et medium for betaling.

Penge er gæld

Moderne centralbank valutaer som den danske krone, er ikke særligt velegnede til hverken at måle eller lagre værdier, hvilket tydeligst viser sig den konstante devaluering af kronen, i forhold til varer og tjenester. På det seneste, er det gået op for mange for mange spekulanter, at denne uegnethed til at måle og lagre, også har manifesteret sig i den voksende ustabilitet, på verdens valutamarkeder. Fordi moderne penge ikke har dækning i forhold til faste ting af varig værdi, er der i princippet intet loft for, hvor mange der kan udstedes. Samtidigt bliver stort set alle nye penge udstedt, via gæld, altså at de bliver lånt i omløb. Uanset om de opstår som et kommercielt banklån eller via Nationalbankens opkøb af statsobligationer, vil hver krone der kommer i eksistens udgøre en indtægtskilde til banksystemet, ikke på grundlag af selve udstedelsen, men på grund af renter. Eftersom renter ikke opstår ud af den blå luft, altså at banksystemet ikke bruger ekstra penge på at skabe renter, så vil tilbagebetalingen af renter uværgeligt betyde, at der skal bruges flere penge til at betale tilbage, end der allerede findes i systemet, og ny gæld er nødt til at opstå, et eller andet sted. Det betyder også, at hvis vi alle sammen betaler statens og vores private gæld tilbage, så går bankerne konkurs og vi andre bliver millionære. Hm, var det derfor Jesus-drengen smed lånehajerne ud af templet? Det er ihvertfald nemmere at forstå, hvorfor stort set alle religioner på planeten, har forbudt renter og åger.

Afskaf renter

Om vi låner til forbrug eller produktion, så leder det helt naturligt til en øget økonomisk aktivitet på grund af gældsbelastningen i form af renter, der skal betales tilbage. Vores perverterede afhængighed af långivningspolitikken, giver sig udslag i en, slå dig selv i panden, forudsigelig overproduktion og overforbrug, samt en retarderet udnyttelse af resourcerne generelt. Endnu vigtigere er det, at penge udstedt som gæld, har den naturlige dynamiske effekt på den samlede økonomi, at penge koncentreres og bliver knappe for størstedelen af befolkningen. Al reel værdi bliver skabt af arbejdskraft, og den danske krone, er det medium der oversætter informationer om arbejdstimer, gennem hver transaktion i den samlede økonomi. Så at skabe penge som gæld, betyder at man tilknytter ekstra efterspørgsel på arbejdskraft, eller større omkostninger til løn til hver krone, så længe den er i cirkulation. Vinderen af dette spil bliver naturligt nok den, der forstår at finde en anden måde at indsamle og ophobe værdier, uden at skulle arbejde yderligere; man tjener penge på penge.

Man har sat den finansielle industri til at optimere denne opgave, og til at finde nye døre, gennem hvilke pengeudbuddet kan ledes med henblik på at levere mere profit. Mens den finansielle sektor tegner sig for omkring 98% af alle monetære transaktioner der hver dag finder sted på denne planet, så producerer denne ganske lidt, hvis noget som helst, af reel værdi, alligevel er denne sektor absolut nødvendig for at kunne opretholde det økonomiske system, hvis investeringerne heri ikke blev ledt bort fra markedet for almindelige varer og tjenesteydelser, ville det reducere værdien af kronen til det af et sandkorn.

Vi kan hvis vi vil

Vi har brug for penge, som cirkulerer permanent eller udstedes uden renter, i en mængde der i tilstrækkelig grad matcher arbejdskraften og ressourcerne i samfundsøkonomien. Kun et tiltag som dette, kan fjerne den endeløse kamp for at ophobe rigdomme, der er kendetegnet for ågeriske samfund. Selv om det måtte lyde som utopi, en gal mands ensomme fantasi, at oprette et kredit/penge-system der altid er til rådighed i tilstrækkelig grad, for alle som måtte have brug for det, så er det ikke desto mindre en af nøglerne, til at skabe reelle værdier og overskud i vores lokalsamfund så vel som på nationalt plan, samt til endeligt at frigøre os fra slaveriet i vores lille hyggelige feudalstat, i den forbindelse er det vigtigt at huske på tre ting:

1.) Hvis ikke et økonomisk system i tilstrækkelig grad kan tilbyde de penge og krediter borgerne har brug, og heller ikke er i stand til at generere overskud, så har befolkningen ingen gavn af systemet, og bør afskaffe det ved først komne valg, hvis de da ellers bekymrer sig om deres liv og børns fremtid.

2.) I modsætning til tidligere tiders forsøg på at løsrive sig, så har vi nu endelig fået teknikken på vores side, og vi er i stand til med software, at skabe systemer hvor “snyd” er så godt som elimineret. Seneste kendte eksempel på en “digital” økonomi, er vel svenske pirate bay, her kræves kun, at læseren er i stand til at forestille sig, at mp3-filer og lign bliver erstattet af kasser med kartofler, friske tomater eller løftet om at yde 1 times arbejde.

3.) Det er ikke utopi at tænke sig, en verden hvor vi borgere selv tager det fulde ansvar for vore økonomi. Lokale valutaer skyder i disse dage op over alt i den vestlige verden, og er bla. kendetegnet ved, at de er fuldkommen demokratisk styrede og organiserede på lokalt niveau; oftest binder de deres “penge” til noget kontrollerbart og uforanderligt, gerne løftet om en times arbejde symboliseret i form af en mønt, eller et symbol i et computerprogram.

Lokale værdier

At re-cirkulere lokale værdier, tilvejebringer en øget selvforsyning lokalt, og fører til en naturlig forøgelse af pengebeholdningen, samt en mere ligelig fordeling. Hvor lokale kredit- og valutasystemer hovedsageligt er beregnet til at erstatte udvekslingen af bankpenge, og altså ikke lagringen af værdier, så kan de lokale valutaer nemt komplimenteres af andre valutasystemer. De er ideelle til at indgå i et netværk af den globale handel, da de i vid udstrækning er denomineret i arbejdstimer, som det er tilfældet alle andre steder. At forsøge at ændre eller regulere et økonomisk system baseret på renter, hvor værdier naturligt koncentreres, og knapheden selvforstærkes, er som at spytte i modvind. Der findes ingen egalitære måde at køre et central-banksystem, og vi burde udskifte det med et kompetent, velgennemtænkt globalt netværk af demokratisk kontrollerede lokale kredit og penge systemer. Kun med sådan en mekanisme, kan vi nyde de økonomiske fordele af den globale handel, samt sikre en retfærdig fordeling blandt verdens folkeslag.

Tagged with:
 

Killed-by-ninjas

I disse dage udkæmpes efterkrigstidens største slag, om penge, kontrol og retten til at leve “frit”, men slagmarken befinder sig langt fra både ørkensand og vejbomber, nemlig i “cyberspace”. På den ene side ser vi en flok, fortrinsvis unge glade mennesker, med et usædvanligt mod og vilje til reel forandring, samt en brændende lidenskab for at forbedre det eksisterende og på den anden side, en diamentral modsætning, i form af en flok bagstræberiske sure gamle personager, med en indgroet tro på, at man kan eje tanker, ideer og handlinger.

Ninjaerne, eller den industrialiserede verdens gammelpolitikere, lever i en hierarkisk struktur med en ledelse der bestemmer hvad der skal gøres og en mængde mennesker, som følger ordrerne fra top til bund. Disse samfund er kendetegnet ved, at mennesker skal gøre sig fortjent til at være en del  af gruppen, og at man betaler op til 80-90% af sin løn tilbage til gammelpolitikerne. Ninjaernes speciale er, at eje andre menneskers tid og ideer, hvilket lykkedes dem ved at påtvinge et verdensbillede og menneskesyn, ned over resten af medlemmerne i pyramidestrukturen.

Piraternes samfund derimod, er kendetegnet ved en særdeles løs struktur uden formelle ledere. Her samles folk  omkring emner der interreserer dem, og hvor de føler de kan lære eller bidrage med noget. Uden nogen form for overordnet organisation laver alle interesserede hvad de kan og har lyst til; alle kopierer fra alle og modificerer hvad de kopierer for at gøre det bedre, efter hver enkelts personlige mening. De bedste af de mange forskellige forslag vinder frem, da de får folks opmærksomhed, og derved virker denne form for organisation som en form for evolution i ideernes verden, der i den fysiske verden mere end en gang har manifesteret sig som succesrige virksomhedseventyr.

Et af det mest kendte eksempler er The Pirate Bay. Tre friske unge fyre fra Sverige, med hele den vestlige verdens underholdningsindustri, en sværm af de dygtigste advokater, og i massevis af ukritiske korrupte luderjournalister imod sig, lykkedes det at skabe en brugbar model for fremtidens økonomi, samt at bevise for denne verdens oligarker, at man kommer længere billigere med en generel tiltro til sine medmennesker, end man gør ved trusler, overvågning og vold.

Ninjaerne er udemærket klar over, at slaget allerede er tabt, så man vælger at stramme skruen en tand ekstra, og få så meget ud af det mens tid er. Måske håber de også, at voldsomheden i deres vanvittige straffeaktioner, vil straffe piraterne tilbage i flokken.

Piraterne derimod, ser kærligt til med drillende blikke der fortæller, at viljen til at opnå et kærligt, intelligent og velhavende samfund stadig lever.

Tagged with:
 

Hvis vi skal kunne have en intelligent diskussion om fremtidens samfund, er vi nødt til at have en idé om, hvad vi egentlig mener med ord som, demokrati, socialisme, kapitalisme osv.

Hvis vi kunne se ud over vores ideologiske sygekassebriller, ville vi bedre kunne opnå konsensus, om hvordan vi bedst muligt indretter os i fremtidens Danmark.
Her er en grafik, jeg har lånt af en af mine ynglingsbloggere Zephram Stark, den er på engelsk, men så sparede jeg lidt tid:)

politisk akse
Den lodrette akse repræsenterer regeringstyper, og den vandrette den økonomiske dimension.

Tre spørgsmål til dig kære læser:

Hvor befinder vi os lige nu?

Hvor er vi på vej hen, hvis vi da ellers bevæger os?

Hvor ville du gerne have, at vi befandt os?

Tagged with:
 
healing

LOVE IS THE LAW

On 2. maj 2009, in Filosofi, by Erik
0

Tagged with:
 
Sun-Stone-Mayan-Calendar

2012 – Verdens Undergang?

On 1. maj 2009, in Filosofi, by Erik
1

Oftere end ønskeligt, render jeg ind i tilhængere, af idéen om at verden går under på den sidste dag i Mayaernes oldgamle kalender. Tilfældigvis, påstås det, hviler universets fundament på den gregorianske kalender og en fanatisk tro på en mytisk kraft i titals-kombinationen 21/12/12. Ved ikke rigtig hvad jeg skal sige til det, andet end held og lykke med den fantasi, vi tales ved i 2013.
Det eneste jeg lige nu forbinder med 2012, er vel sørgeligt nok Ol i London. Nåh ja, så indfører Polen Euroen, hvis den da stadig lever;) og jo, så er det Internationalt Alan Turing År.

Alan Turing var en britisk matematiker, der foruden at have bidraget væsentligt til at bryde tyskernes Enigmakode under anden verdenskrig, også var manden der opfandt “Turingtesten”, en måde hvorpå man kan afgøre, hvorvidt en maskine er i stand til, opføre sig intelligent (i en “menneskelig” forstand), uden at have fået en instruks eller definition på, hvad “menneskelig intelligens” er lig med. Man sætter 2 parter op i hver sit rum med, og ved hjælp af fjernkommunikation skal man afgøre, om man kommunikerer med et menneske, eller en maskine. Testen forsøger at definere præcis hvad intelligens egentlig er, når man arbejder med kunstig intelligens.

Turing

Det mest kendte eksempel på en virkeliggørelse af turing-testen, er chatbotten Alice. Chatbots bliver brugt livligt på dvs pornosites, men det er nu også forholdsvist simpelt at få en maskine til at kommunikere med en liderlig stodder en sen nat. Noget andet er, at holde en reel samtale igang, og det er ikke lykkedes endnu at overbevise et menneske om, at chatbotten også er et menneske. Ifølge wikipedia oplever man dog ofte, at mennesker bliver opfattede som maskiner……Maskinerne har altså endnu ikke har været i stand til, at udvikle sig fra det stadie de blev skabt på, det samme tænker jeg om medieindustrien i disse dage, og ja faktisk hele randen af grimme fede gammelpolitikere på Christiansborg.

I Sverige har en flok unge glade mennesker, ivrigt udfordret gammelpolitikernes intelligens. PirateBay gutterne der vovede at stille spørgsmålstegn ved medborgernes interesse i medieindustriens militante påvirkning af copyright-lovgivning, blev idømt en straf på 1 år i fængsel, samt en bøde på 33 millioner skr, og det i en såkaldt retsstat, hvor man dømmer pædofile 1 år i fængsel og 100.000 skr i bøde. I en tid, hvor hele menneskeheden udvikler sig i et eksponentielt tempo, hvor vi gør nye opdagelser hver eneste dag, hvor vi har opfundet teknologier, der kan berige os alle sammen med billig energi, sundere fødevarer, gennemsigtighed i regeringerne, ja i al sin enkelthed, befri os for stupide meningsløse jobs, og give og tid og plads til at udvikle os som samfund; Ja, der vælger industrien og de gamle politikere altså den ældste diplomatiske metode af alle, nemlig at banke ind i panderne på os, med syv tommer søm; “I kan ikke tænke selv, I tør ikke tænke selv, I må ikke tænke selv!

Vi skal helt tilbage til bogtrykkerkunstens oprindelse i 1400-tallet for at opleve, en lignende ekspansiv udviddelse af menneskehedens kollektive viden og formåen. Dengang stod vi overfor nøjagtig den samme problemstilling som nu, det samme etablissements indædte modstand og åbenlyse nedgørelse af borgernes interesser. Den Katolske kirke havde 100% monopol på viden, og kunne alene af den grund, bestemme hvordan verden skulle se ud.

Præcis som jeg opfatter konceptet reinkarnation, som værende en visualisering af idéen om, at vi alle er forbundne på eller andet plan, opfatter jeg også idéen om verdens undergang, gerne den i 2012, jo før jo bedre:) som en en overgang fra et tankesæt til et andet. Industrien og de gamle politikere, befinder sig på toppen af klippen, med udsigten til en herlig syndflod, mens de messende gentager mantraet om, at hvis bare vi tror på dem, og ellers håber nok, ikke taler markedet ned, og alt det andet vås, så vil floden lægge sig, og alt vil blive godt igen. Jeg har sammen med en hel generation af modige unge mennesker, set døden altså de gamle polikeres magfuldkommenhed, korruption og generelle fordærv i øjnene, og taget springet ud fra klippen, og ind i fremtiden. Vi vil en ny og bedre verden, og er ikke bange for at lægge handling bag ord, og bygge en sundere, rigere, værdigere og fremfor alt mere intelligent og kærlig verden.

Du vælger selv din skæbne, men foretrækker du gammelpolitikernes moralske understimulerede dagsorden, fremfor et samfund baseret på kærlighed, intelligens og overskud, så vil selv det stærkeste håb om forandring ikke kunne redde dig fra syndfloden;)

Tagged with:
 
Page 4 of 41234